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善生言：“世尊！佛先已说檀波罗蜜、尸波罗蜜，菩萨云何修集忍波罗蜜？”
佛言：“善男子！忍有二种：一者、世忍；二者、出世忍。能忍饥、渴、寒、热、苦、乐，是名世忍。能忍信、戒、施、闻、...缠绕故。”
【原文】
优婆塞戒经羼提波罗蜜品第二十五
善生言。世尊。佛先已说檀波罗蜜尸波罗蜜。菩萨云何而得修集忍波罗蜜。佛言。善男子。忍有二种。一者世忍。二者出世忍。能忍饥渴寒热苦乐。是...
北凉中印度三藏法师昙无谶译
|忍辱|
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佛说人生有八苦（发贴人：明月）
人生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。皆为人之五行，心志之所发。
那么...苦——生苦
佛说，现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。
生生死死，何时尽？ 痛苦源于本身，痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。
人生第二苦——老苦
佛说，青春易失，...
佚名
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“大乘非佛说”初探 一、 文献史、语言学、思想史、考证研究不足作唯一证据 近代欧美、日本学者运用文献史、语言学、思想史等多种方法，对不同文字，版本的佛教文献考证研究，一般认为南传大藏经源出原始...戒律最早，最接近佛陀说法原义，至于大乘经，在公元1世纪左右才陆续出世，流行，当时正处在佛教变革的时期，认为大乘经是大乘佛教徒所造，日本学者姊崎正治等，曾力主大乘经典非佛说论，在学界，教界影响很大。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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敬录 《佛说三世因果经》
佛说三世因果经
尔时。阿傩陀尊者。在灵山会上。一千二百五人俱。阿傩顶礼合掌。遶佛三匝。胡跪合掌。
请问本师释迦牟尼佛。南阎浮提。一切众生。末法时至。多生不善。不敬三宝。不重父母。无有三纲。五伦杂乱。贫穷下贱。六根不足。终日杀生害命。富贵贫穷。亦不平等。是何果报。望世尊慈悲。愿为弟子一一解说。
佛告阿傩。与诸大弟子言。
善哉。善哉。汝等谛听。吾当为汝等分明说...
佚名
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在《佛说譬喻经》中，佛陀为胜光王讲了这样一个故事：很久很久以前，有一个人在旷野中游走，被一头凶恶的大象所追逐。游人惊慌失措，不知如何是好，恰好看到一个空井，井旁有一颗大树，游人赶紧抓攀着树根，...欲望，蜜蜂比喻不正确的思想，野火比喻衰老和疾病，毒龙比喻死亡。
大王啊，生老病死，令人极其恐怖畏惧，应当保持警觉，不要被财色名食睡五种欲望所吞噬和压迫。胜光王听完佛所说的譬喻故事，对生死过患深深生起了...
佚名
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佛说造像量度经的探讨 于前面文章中，我们大略可以明白地藏菩萨之殊胜功德。而佛陀讲演地藏经时，是在忉利天宣说的。此外，佛陀为了报答母亲摩耶夫人之恩，也曾于临涅盘前来到忉利天，而这场天人无量圣众的大法会就是在忉利天的欢喜园中举行的，且于此园中有一棵波利质多罗树，佛陀即是在此树下宣说佛法。佛于说法前，结跏趺坐，放百千万光明，而光中有数以千万的莲花，且花中又化有一尊尊的化佛。这时就连日月星辰的光，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛说苦集圣谛和苦灭圣谛
洪汝诠
佛陀在舍卫国祗树给孤独园，拘留搜调牛聚落，王舍城迦兰陀竹园分别阐说四圣谛。即苦圣谛，苦集圣谛，苦灭圣谛。苦灭道迹圣谛。四圣谛简称为苦谛，集谛，灭谛，道谛，或者简称为苦，集，灭，道。
佛说苦谛是从无常角度去阐说，在拙作“原始佛教的人生观”一文中曾经对此作过进行探讨。佛说集谛和灭谛则是用“因缘法”，“缘生法”的认识方法去论证。
佛陀在舍卫国...
洪汝诠
|佛学论文|因明|五明|
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佛说弥勒来时经略述
失译人名附东晋录
释经题
佛说
十方有无量的世界，即有无量的佛尊，而此处所说之佛，乃指宣说本经的如来，即是娑婆教主 释迦牟尼佛。
弥勒来时
&...智慧第一的大弟子，他以慈心愍念天下有情而来到佛陀的处所前，长跪叉手合掌请问如来：“世尊您常说佛涅槃后当有弥勒佛来，我等愿欲从佛闻说此事。”
【经文】
佛言。弥勒佛欲来...
不详
佛学论文|因明|五明
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《佛说无量寿经》浅探 文／智海 内容提要：释迦牟尼佛成道以后，说法四十九年，讲经三百余会，无非是令众生以自己的力量，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，恢复自己本具的真如佛性，也就是说要”就路还家，圆成佛果...教化中，最初十二年的“阿含期”，只讲了小乘经论，并无提及净土，待得后来弟子们的根性提升了，在接下来的“方等期”才说出净土三经。首说《无量寿经》，此经为净土诸经的纲要。净土三经者，一《佛说无量寿经》、二《...
智海
|佛学论文|因明|五明|
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佛说业报差别经节译
海涛法师选辑
佛说业报差别经节译
若有众生，恭敬礼拜，诸佛塔庙，得十种功德：何等为十？
一者：得妙色好声。
二者：有所发吐言辞，人皆信伏...十业，能令众生，得正智报：何等为十？
一者：若能咨问，智慧聪黠沙门，及婆罗门。
二者：显说善法。
三者：闻持弘护正法。
四者：见说定法，叹言善哉。
五者...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
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